Главная / Аудиокниги / ॐ Рамана Махарши — Кто Я? (аудиокнига) | ЭЗОТЕРИКА | АДВАЙТА

ॐ Рамана Махарши — Кто Я? (аудиокнига) | ЭЗОТЕРИКА | АДВАЙТА

Шри Рамана Махарши. "Кто Я?" Купить на ЛитРес —
Автор: Рамана Махарши
Жанр: Адвайта,эзотерика
Язык: Русский

Описание:
В основе связной редакции "Кто я?" лежат вопросы, которые в 1902 году поставил Шивапракашам Пиллай, один из самых ранних учеников Махарши.
В 1923-1928 годах Бхагаван Сам решил переписать "Кто я?" в форме эссе. Был добавлен вступительный параграф, часть вопросов была опущена, часть изменена, но несмотря на эти правки, большинство предложений даже не изменилось совсем. Бхагаван просто изменил последовательность основных идей, логически более тесно упорядочив их.

Махарши относят к представителям неоадвайты. Его основной метод — медитативное самоисследование через вопрос «Кто есть я?». Рамана утверждает, что прежде, чем пытаться познать окружающий мир, необходимо познать самого себя.
« Ваш долг — быть, а не быть этим или тем. «Я есмь сущий» заключает всю Истину, а метод практики суммируется двумя словами: «быть спокойным». И что означает Тишина? Она означает «Уничтожьте себя», ибо любое имя и форма являются причиной волнения. «Я есмь Я» — Атман, ваша истинная природа. «Я есть это или то» — эго, ваша иллюзорная природа. Когда Я сохраняется только как Я, это и есть Атман. Когда оно внезапно отклоняется от себя и говорит «Я — это и то» — это уже эго. »

Следуя методу Махарши и вопрошая «Кто же это „я“?», искатель исследует происхождение, природу и источник самого себя, самоощущения «я». Он обнаруживает, что «я», которое, по общему мнению, проводит все эти практики, является не существующим, а только видимостью. В итоге он обнаруживает свою подлинную природу — что единственной Реальностью является высшее Я, абсолютное спокойствие, неомрачённое волнением; Единое-без-второго, чья природа есть сат-чит-ананда (бытие-сознание-блаженство).

► Ступени Сознания — Аудиокниги по Эзотерике —
► Аудиокниги по эзотерической психологии "Грани Разума"-

Понравилась публикация? Будь в курсе! Подпишись на рассылку...

* необходим

Рекомендуем посмотреть

Близость — Медитационная Техника. (Аудиокнига, читает NikOsho) | Эзотерика

Аудиокнига "Близость. Доверие к себе и другому" — Медитационная Техника. Исполнитель: Nikosho — Жанр: эзотерика, …

6 комментариев

  1. Бузин В.

    А где продолжение?

    • Азыр Кукашвилли

      продолжение в индии,штат Тамиль наду,Тируваннамалай,ШриРаманаАрам,спальня Раманы;)реально торкает

  2. Юра Мартынюк

    Согласно Божественному Откровению и вере святых Бог является Живым Разумным, Личностным (полностью осознающим Себя) Всесовершенным, Неизменяемым, Всеправедным, Всемогущим, Вездесущим Существом. Он не является этим миром, не смешивается с ним. Бог является Источником Света, Добра, Любви, Истины, и в Нем нет места тьме, злу, несовершенству, лжи. Он является Праведным Судьей. Бог создал человека по своему образу и подобию. Образ в Бога в нас — это наше личностное разумное бытие, свободная воля, бессмертие нашей души и ее жажда Бога, неудовлетворенность ничем тварным. Главная тайна внутренней жизни Божества, ярко открывшаяся нам через Боговоплощение – Его Троичность в Единстве. Единый Бог в трех лицах Отец, Сын и Дух Святой, Бог вечно, до создания вселенной, пребывает во взаимной любви трех Божественных Лиц. Поэтому Бог вечно есть Любовь, не зависимо, от созданной им Вселенной. Просветленные учителя отрицают тот факт, что Бог является Личностью, то есть, Он осознает Сам Себя, хотя очевидно, что личностное бытие, бесконечно выше безличностного, только личность может любить и прощать. Учение всех просветленных учителей едино в вере в отрицании разницы между категориями добра и зла, греха и добродетели.

    В человеке, взятом как не-детерминированная персона, как дух, наделенный как дух свободою самоопределения, наличествует возможность увидеть некую безусловность, “божественность”, как бы не требующую иного Бога. Обращенный к самому себе, как к центру, человек рано или поздно натолкнется на томительную пустоту; ту, из которой он вызван Творцом к жизни сей. Истинный Бог, страшно далек, но достижим для духа нашего. Быть богом вне сего Единственного Истинного — безумие, худшее всех прочих форм безумия.

    Евангельское учение говорит не только о Боге Личном, но и о личном бессмертии спасаемых. Достигается сие чрез победу над миром страстей. В чем погибель? В том, что люди покидают открывшегося нам Живого Бога, устремляясь в то “ничто”, из которого вызваны к бытию ради сообщения им бессмертного блаженства в форме богосыновства, чрез вселение в них Бога святой Троицы. Хуже всего, когда восприятие Живого Бога, Абсолюта Персонального становится для человека чуждым. По существу же духовная устремленность которая происходит в рамках восточного учения становится уходом от Бога Истинного, от воистину Сущего.

  3. миротворец

    что значит я есмь в индийском изложении нет таких слов а когда приплетают своё то-есть не я есть а я есмь противно слушать когда пытаются не понимая значения слова набить себе цену. Мудрец говорил познай себе задавая вопрос кто я есть. А слово есмь означает уже познавшего себя то-есть, Господь говорил я есмь альфа и омега начало и конец то-есть господь есмь все что было что есть что будет , высшая степень познания бытия, поэтому когда бестолково используют слова не понимая смысл, речь чтеца противно слушать.

    • Тварю Добро

      миротворец, даже если ты владеешь бОльшей информацией, то твое раздражение тут не уместно… 🤗

  4. Svetlana Trofimova

    Спасибо чтецу)

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *