Главная / Аудиокниги / Муджи / Погружайтесь глубже

Погружайтесь глубже

Погружайтесь глубже

Будучи единым с собой, Абсолют не выражает себя тем путем, какой мы обычно ассоциируем с эмпирическим переживанием. Обычно, когда мы думаем об опыте, присутствует ощущение переживающего, переживаемого и самого переживания. А я говорю (и так же говорят учителя), что эта триада переживания, переживающего и переживаемого – единая игра сознания. Когда сознание, или бытие, оперирует в теле, это бытие, чистое по своей сути, проходит через целую серию переживаний.

Таким образом, в течение определенного времени бытие само выражает и переживает все эти различные и изменчивые состояния: рост, состояние детства, состояние юности… Оно должно пройти через них. Вся непокорность, все разочарования, все эмоции появятся и исчезнут. Все это только бытие, переживающее их, но переживания эти более интенсивны, если оно одето в одежды отождествления «я есть тело, я есть эта личность», и это отождествление с телом-умом, в которое облачилось бытие, удерживает бытие в этом состоянии «я есть личность».

Тем не менее, через что бы вы ни проходили, поток мыслей и эмоций, все удовольствия и трудности человеческой жизни – все это только ощущения, возникающие в сознании. Смысл сатсанга в том, чтобы вернуть внимание обратно, напоминая ему: «Ты – это только сознание. Личность не реальна, она не стабильна и не является твоим изначальным состоянием. Она не постоянна, она изменчива. Все, что ты можешь сказать о себе, не истинно». Вы можете испытывать сильные эмоции в отношении определенных идей или суждений, но вы не можете остаться ни в одном из этих состояний, потому что любое состояние изменчиво. Вы остаетесь чистым сознанием.

Когда присутствует сформированное сознанием отождествление с телом и убежденность в том, что «я есть тело», сознание не знает себя в качестве сознания. Оно осознает себя только на уровне тела-ума и таким образом впадает в заблуждение. Отождествленное сознание виновно в жизни. Только из-за этой идентификации кажется, что мы проходим через такое количество борьбы, чувствуем себя отделенными, полными страхов, сражаемся и конфликтуем с другими людьми или, я бы сказал, другими «точками сознания».

Как вы можете наблюдать, этот мир каким-то образом оказался в очень беспокойном состоянии; это не более чем различные отождествления, которые сознание сформировало с помощью ощущения независимого и отделенного «я», отличного от «других». Вы полностью являетесь этими человеческими существами, вы можете сказать это. Что это означает? Это означает, что сознание, действующее в рамках свойств, присущих человеческой форме, обладает определенным полем идентификации и проявления, уникальным для каждого человека.

Это хорошо. Однако, будучи этим сознанием, вы можете погрузиться глубже. «Погрузиться глубже» означает вопрошать себя. Вопрошать не только о том, что вы воспринимаете (что имеет тенденцию уводить внимание вовне), но и вопрошать о самом воспринимающем, что направит вас в сторону сердца. Погружайтесь глубже и не останавливайтесь, пока не коснетесь основы, океанского дна, самого глубокого места. Когда вы коснетесь этого океанского дна, вы останетесь этим дном, бытием.

Бытие есть не что иное, как вы сами. Эта самость содержится в этом ощущении, в естественной, субъективной самоосознанности, «я есть». «Я есть-ность» есть Божественный принцип в этой форме. Когда она ассоциируется с телом и формами вторичной идентификации, то, можно сказать, происходит падение из Божественного состояния в земное. Падение из сердца в ум. Не цепляйтесь слишком сильно за эти описания – они суть только аромат. Вдохните его. Позвольте ему привести вас к тому источнику, из которого он исходит. Вы являетесь только этим источником.

Обычно в теле возникает какая-то потребность и воспринимается на основе нашей идеи о себе, нашей обусловленности, нашей неповторимой системы ценностей, наших прежних знаний и того, чему мы научились. Что бы ни возникало в нас, проходит через этот фильтр суждений: «это хорошо», а «это плохо», и мы прикладываем большие усилия, чтобы контролировать свое управление и поведение.

Обычно в этом нет ничего зазорного, потому как, если наша идентификация слишком сильна, мы должны следовать моральному кодексу, мы должны обладать ощущением того, что правильно, а что нет, чтобы отбросить то, что неправильно, и принять то, что правильно. Это лучший способ, когда присутствует идентификация: делать добро, остерегаться зла, медитировать, питаться здоровой пищей, поддерживать физическую форму. Все это хорошо.

ВСЕ, ЧТО ВОЗНИКАЕТ, – ЛИШЬ ЧИСТЫЕ ОЩУЩЕНИЯ

Сознание, вернувшееся домой, возвратившееся к себе в чистоте, исследовавшее притязания на отделенность и личностность и благодаря живому вопрошанию во всей ясности увидевшее, что все они – ментальные формации, идеи и концепции, которые каким-то образом были привнесены в чистое сознание, постигает, что само оно не имеет качеств. Эти вещи – не неотъемлемая часть вашей реальности, но появляются только вследствие отождествленности и только благодаря ей имеют силу.

Но кто окончательный зритель? Что-то является свидетелем всего этого, наблюдает, как исчезают и вновь появляются все эти мысли, которые раньше казались реальными, а теперь очевидно, что все они – игра настроения. Поток ощущений возникает в сознании, однако теперь понятно, что «это не я». В случае сознания все происходит иначе: нет необходимости подавлять что-либо и нет необходимости в контроле. Просто потому, что понимаешь: это все конструкции идентификации. Поэтому, когда появляется потребность покурить, выбраться куда-нибудь вечером и так далее, – если нет идентификации, то не возникает и суждения. Это просто понимается как движение в бытие, как желание бытия, не важно, хорош его привкус или нет.

А того, кто оценивает красоту или ее отсутствие, нет. Поэтому все, что бы ни возникало, есть чистое ощущение, свободное от значения, которое придала бы ему обусловленность. Оно появляется внутри бытия как чистое ощущение. Здесь нечему сопротивляться и не с чем бороться, поскольку отсутствует и то, что могло бы стать противоположным ощущением. Все является ощущениями в сознании. Кто может описать подобное состояние? Что ограничивает вас? Есть тело; если есть тело, есть сознание, присутствует жизненная сила, то мысли, ощущения тоже будут. Океан содержит в себе все: воду, рыб, пузырьки, волны, ракушки – все виды существ наполняют его. Схожим образом все виды проявлений, движений, качеств неотъемлемая часть океана сознания. Имя этому океану «я есть». Я есть.

И, тем не менее, вы находитесь за пределом слов «я есть». Потому что, даже говоря «я есть», вы уже есть, чтобы услышать это. «Я есть» – это только ярлык, знак, указывающий на то, чем вы являетесь. Чем вы являетесь? Всем, что вы можете назвать «собой», вы не можете быть. Кто говорит «я есть то» или «я не есть то»? Опять-таки, я не жду от вас ответа. Сам вопрос в очередной раз указывает уму на источник. Источник – это все, что есть. И все это лишь призвано обратить внимание на источник. Источник есть источник всего. Вы являетесь этим источником, изначальным, самосодержащим, только покоем, только радостью, недвижимостью, непоколебимой, бесконечной, вечной. Все это, можно сказать, – природа того, что есть.

То, что есть, не может быть обозначенным или выраженным с помощью понятий и слов. Оно одно в себе. Я есть то. Я – неописуемо, неприкасаемо, непознаваемо, за пределами ментального опыта. Свободное от любого определения, любого названия, любой ассоциации и любого качества. Свободное от всякого феноменального восприятия, свободное от пяти элементов и их игры. Я есть. Не «я буду». Потому что я не могу говорить о себе как «я был» или «я буду». «Я есть» – это наиболее истинное выражение. Это тот самый пар, поднимающийся из бесконечного бытия. Пребывайте в этом. Для тех, кто пришел сюда, что бы ни возникало в них, звучит призыв прикоснуться к основе, раствориться и быть этой основой. После этого делайте все, что хотите. Это уже не моя забота.

ПОЗНАЙТЕ СЕБЯ КАК БЫТИЕ

Деятельность не противоречит истине. Но деятельность, которая подчиняется чувству отделенности или отождествленности, претендующему на нее, непременно станет проблемой, поскольку идея о том, что ты представляешь собой нечто особенное, и вера в это убеждение – полнейшее заблуждение, полнейшая иллюзия, это неправда. В первую очередь нужно вычленить отождествление в этом видении – в этом видении, которое является бытием. Вы должны познать себя в качестве этого бытия. Не интеллектуальным путем, но путем растворения личности. Как можно растворить личность? Познав, что, какие бы ни были у меня представления о самом себе и об истине, они лишь умозрительны, они не истинны.

Я сбрасываю их со счетов, я отказываюсь от них. Какие бы ни возникали мысли и соблазны заключить в них свое ощущение себя. «Нет, не может быть мной». Как это выяснить? Не касайтесь никакой мысли. Ни одной мысли; как только она возникнет, следите, чтобы ваш ум оставался беспристрастным. Оставайтесь пустотой. Все, что угодно, может оказаться в этой пустоте. Все эти ощущения проплывают сквозь нее, все эти пузырьки поднимаются в ней на поверхность, и они должны быть. Не трогайте их. Возможно, это не всегда будет удаваться, и тогда вы увидите, что «у меня не получается» – это тоже мысль. Я ничего не делаю. Я остаюсь только этим. Это безмолвие.

Это истинное, безусильное безмолвие. Но поначалу, из-за тенденции отождествлять себя с умом и действием, с ощущением «я есть деятель», вы не заметите этой истины. Потому что деятель имеет склонность чтото делать с этим. «Что я должен сделать?» Здесь я говорю: «Не делайте ничего, просто оставайтесь ЭТИМ». Оставайтесь пустыми, наблюдайте. Какие бы мысли ни возникали, какие бы ощущения ни появлялись, вы не должны исполнять роль дорожной полиции. «Само «я», которое я пытаюсь подавить и оттолкнуть, – единственное, чем я научен быть, что я привык считать „собой“. И я ясно вижу сейчас, что это всего лишь мысль, возникающая во мне.

Теперь я не касаюсь этого». Что остается? Что остается? То, чем я являюсь. «Я» в качестве какой-либо информации, «ты» в качестве какой-либо информации – это вообще ничто; неистинно. Что есть истина? Что остается, когда нет «я есть», «ты есть»? Не считайте ничего собой, и останется то, что есть вы. Это так – не важно, знаете вы это или нет. Познайте это и живите в полноте пустоты. До сих пор вам казалось, что ваши мысли имели отношение к вам. И вы видели, какова цена потакания таким мыслям. Они не принесли вам ничего, кроме страдания. Они были полны обещаниями лучшей жизни, большего удовольствия и успеха в этом мире.

Некоторые счастливцы сумели увидеть подноготную этого и понять, что все совсем не так. Эти обещания подобны обещаниям политиков: сладостные, но бесплодные, они не приносят того, о чем заявляют. Вы сумели увидеть их насквозь и почувствовать груз неудовлетворенных обещаний и желаний. Таким образом, само ваше разочарование привело вас на сатсанг, привело вас сюда. Я есть сатсанг. Это не личностное утверждение. Я есть сатсанг. Игра сатсанга возникает во мне, и вы пришли на сатсанг. Этот сатсанг не является местом. Не существует карты, помогающей попасть на него. Этот сатсанг происходит не по адресу Фервью-Хауз, 12; этот сатсанг происходит в вас. Это «я есть» – ваше собственное Я. Сознание предоставило вам такую прекрасную возможность: возвращение ко мне. Это Я есть ваше собственное Я. Не касайтесь ничего. Не держитесь ни за одну мысль. Выбросьте все. Выбросьте в том числе и самих себя, мысли о себе и будьте только тем, что осталось.

ДЕЯТЕЛЬ – ЭТО МИФ

Во многих храмах Индии можно увидеть людей, жгущих камфару. Когда ее жгут, камфара горит ярко, однако после ее сгорания не остается ничего. Ничего. Эта камфара олицетворяет ваше отождествленное состояние; огонь – это сам сатсанг. Он уничтожит все ваши отождествленности; не останется ничего. Будьте подобны этой камфаре. На самом деле, если оставить камфару на воздухе, через несколько недель она испарится. Однажды я купил ящик камфары; тогда я мало что знал о ней. Я пристроил ящик в своей комнате и забыл про него. Через несколько месяцев я открыл ящик – он был пуст. Все исчезло. Потрясающе! Так, подобно камфаре, вы тоже исчезнете. «Вы исчезнете» – это что значит? Исчезнут все ваши представления о себе.

И что тогда останется? Вы знаете, что я смотрю на некоторых из вас и могу судить об этом. Я смотрю в ваши глаза. У некоторых из вас за взглядом нет ничего. Ничего. Здесь сидит только оболочка. Только оболочка, а внутри ничего. Пусто. Вы напоминаете тех кур-несушек, с их погруженным в себя взглядом, когда они высиживают яйца. У вас тот же взгляд пустоты: никого нет. А эти слова по-прежнему возникают в сознании. Их слышат. Восприятие идет. Восприятие воспринимается. Но что в вас является воспринимающим? Какую картину себя вы можете представить прямо сейчас? Где во всем этом находитесь вы? И тем не менее, я не вижу страха. Никакого волнения.

Пребывайте в этом. Пребывайте в этом. Я не имею в виду: «Сидите тихо, закройте дверь, спрячьтесь от мира». Это только еще одна мысль. Сатсанг не является противоположностью действию. Действия возникают. Происходит свидетельствование того, что некая сила создает это действие. Оно разворачивается, и это действие также проявляет себя посредством этой формы, этого тела. Отождествление со всем этим – действие некой силы. Как это происходит? Действия возникают в сознании. Что осознает это? Вы являетесь осознанностью, в которой все это просто возникает. Позвольте этому быть. Нет необходимости вмешиваться. Всевозможные ощущения, склонности, потребности движения происходят в присутствии этого. Это очень естественно.

ПРИВЫКАЙТЕ К СЕБЕ КАК К ПУСТОТЕ

Я здесь не для того, чтобы предложить вам сыграть новую роль. На самом деле, я убираю все роли. Кто является исполнителем роли? Это ощущение деятеля. Деятель – это миф. Жизненная сила, неотъемлемая от сознания, действует спонтанно, и происходит наблюдение этого. Но вы не являетесь свидетелем. Свидетельствование происходит само собой. Чем вы являетесь? Привыкайте к себе как к пустоте – пустоте за пределами концепции пустоты. Могу ли я прикоснуться к вам? Есть ли в вас что-то, что я могу увидеть? Где вы находитесь? Не являетесь ли вы тоже всего лишь идеей в этом? И вот появляется страх. Страх поднимается. «О, если меня нет, то как мне быть дальше?» Это тоже мысль. В бытии нет остановки или продолжения.

Это просто идеи. Вам вполне хорошо. Абсолютное расслабление в бытии. Абсолютное присутствие. Вы находитесь там, где вас нет. О такого рода безумии мы говорим только здесь, и, тем не менее, все это резонирует с абсолютной истиной и ясностью в вас. Вы никогда не сможете выразить это словами в достаточной степени. Нет слов, нет концепций, способных передать это. Просто вы есть. Чтите это. Каким образом? Не поддаваясь склонности увлекаться своими мыслями. Мысли появляются. Позвольте им появляться, не паникуйте. Оставайтесь только пустотой. Сохраняйте ум беспристрастным. И тогда то, что сейчас называется умом, будет только Я. Пребывайте в этом. Вы уже едины с этим. Вам только приснилось, что вы были чем-то отличным от этого.

Я еще раз напоминаю вам, что одна из наиболее мощных тенденций сознания – это его отождествление себя с «я есть деятель». Не касайтесь этого ощущения деятеля, и тогда вы будете свободны. Дотроньтесь до деятеля, будьте деятелем, и ваша карма тут как тут, и вы пожнете плоды кармы. Станьте деятелем – и вы возьмете на себя ответственность за свое отождествление. Не касайтесь этого чувства деятеля, и вы будете самой свободой. Действия не предполагают деятеля. Действия возникают сами по себе, спонтанно. Коснитесь ощущения деятеля – и вы пуститесь в плаванье по миру проявленности. Вы приметесь избегать, выбирать и судить; вы попадете в пространство невзгод, надменности, гордыни – болезней человечества, я бы сказал.

Оставайтесь только Пустотой и смотрите. Возникнет мысль: «Но как мне оставаться ею, если мне нужно исполнять свои обязанности?» Некоторые говорят: «Очень приятно побывать на сатсанге и проникнуться этим чудесным чувством, но теперь мне надо возвращаться в реальный мир». Что есть «реальный мир»? «Реальный» не означает пустоту. Все это, все, что вы можете воспринимать, запоминать, о чем можете думать, является игрой сознания. Когда мы говорим «реальный мир», мы часто имеем в виду обратное бегство в безумие отождествленности. Вам кажется, что если вы не ухватитесь за то, что воспринимаете, и не убедите себя в том, что это ваша роль, ваша обязанность как деятеля, то вы можете и умереть. Но я говорю вам, что какую бы роль ни принялось играть это выражение тела-ума, она будет сыграна.

Если вам кажется, что слушая и отдавая дань услышанному здесь, вам просто нужно сидеть в своей комнате, никуда не выходить и избегать людей, то это печальное заблуждение. Жизнь продолжается, и на самом деле ее игра будет становиться еще более насыщенной, более прекрасной, но вы не променяете на это свой покой. Когда вы остаетесь пустотой, вы видите, что в ней есть все. Если вы воспринимаете личность только как роль, которую сознание играет в этой форме, то это хорошо. Вам не нужно ни к кому идти и говорить: «Я теперь не Джон, я есть я». Это неправда. Вы можете сказать: «Я, меня, мое», «Я делаю это», «Я иду туда», но это никак не скажется на сознании. Все это есть просто функционирование в сознании. Оно весьма прекрасно, если наблюдать его с точки зрения неотождествленности. С отождествленностью оно становится хаотичным.

Возьмите мой пример. Я тоже здесь. Некоторые могут подумать: «Ну, тебе хорошо, ты путешествуешь, ты беседуешь с людьми. Такова твоя деятельность». Но и в моем случае существует множество способов проявления. У меня есть маленькая чайная, и иногда хватает энергии на работу в саду, или на путешествие, или еще на что-нибудь. Это происходит. Я не вмешиваюсь в это. Я позволяю этому разыгрываться самостоятельно. Я присутствую во всем этом. Это не умаляет моей радости, не умаляет моего покоя. Случается, конечно, присутствие тела, присутствие ума и присутствие сознания, и все это есть игра сознания, а сознание – это не «хороший парень». Хорошее, плохое, безразличное, уродливое – все присутствует в нем.

Я не отождествляю себя с сознанием. Я только наблюдаю то, что это является ролью, что все это бурлит, танцует в соответствии со своей природой. Но по своей сути сознание чисто. Это чистое сознание – сознание «я есть», это корень всего, оно пронизывает все, но видим мы его в последнюю очередь. Поскольку, как только сознание отождествляет себя, его сущность так или иначе затмевается его интересами, предпочтениями, пристрастиями, неприязнью и склонностями. Они закрывают его. Оно попадает в затруднительное положение. Его гипнотизирует то, что оно воспринимает.

Достаточно восприятия, и его внутренний покой, радость, пустота, недвижимость, безмолвие и любовь становятся объектами в нем, которые оно ищет в отношениях с другими или в «другом», вместо того чтобы узнать в них свое изначальное состояние. Оно остается незамеченным. Кто не замечает? Отождествленное сознание, которое мы называем «ты, я, Харри, Джон, Сьюзен». Одного этого видения достаточно. Смотрите. Смотрите глубоко, не каким-то интеллектуальным взглядом, но ведомые потребностью и желанием быть свободными.

Подлинное видение, прозревающее до самых корней, немедля приводит запутавшееся сознание в чистое бытие, сущность, радость. Вы не научитесь этому в ваших университетах, вы не научитесь этому в кафе и не запомните на рынке. Это ваш звездный час – поймайте его. Будьте полностью открытыми, присутствующими, доступными, искренними. Пусть это узнавание, которое оставляет вас такими, какими вы были всегда, будет настоящим открытием. Это ваша большая удача, что сейчас вы находитесь здесь. Здесь сейчас не 7.30 вечера по адресу Фервью-Хауз, 12 у Муджи. Это «здесь» находится за пределами местонахождения. «Сейчас» пребывает вне времени.

Будучи этим «здесь и сейчас», вы никогда не сможете уйти. Что вы можете сделать, чтобы уйти? Вы пребываете в абсолютном единстве в качестве самих себя. Впитайте в себя без остатка мои слова. Позвольте им полностью ассимилироваться в вашем сознании. После этого сами по себе ваши взгляды, ваш подход к жизни радикально изменятся. Позвольте вашему уму, вашим склонностям полностью принять это понимание. Сатсанг – это сернокислотная ванна, в которую погружается ваш ум, ваша отождествленность. Направьте свое сознание на пребывание в себе. Позвольте этому сознанию, этому ощущению «Я есть только это Я есть» пропитаться собой. Оставайтесь только «Я есть»; оставайтесь только осознанностью; оставайтесь только пустотой.

Сохраняйте свой ум беспристрастным. Этого достаточно. Достаточно. Вот и все. Все, за пределом слов «это есть это». То, что я сказал вам, – это все, что вам требуется знать. Это все, что вам нужно слышать. Но я буду повторять это снова и снова. Это мыло, которое отмывает все представления. Поскольку все представления о местонахождении вашего подлинного «я» ложны. Это приведет вас к «Я без Я». Будьте этим Я без Я. Оставайтесь им. Это великолепное состояние вне состояния. Абсолют. Здесь вы оказались и растворились в своей природе Будды, в сознании Христа, в сознании Кришны. Здесь вы едины с собой. Вы слышали, как люди говорят «одна любовь»; это единство – любовь.

Оставайтесь любовью. Пребывайте в любви. Здесь не требуются усилия, не нужна духовная или религиозная гимнастика – только путь из ума в сердце. Не ждите, пока это случится. Истина – это не путешествие. Это то, где заканчиваются все путешествия. Истина – это не гроздь концепций. Все концепции исчезают в этом, оставляя вас тем, что вы есть. Привыкните к себе без информации о себе. В этом, как таковом, не существует резюме, нет фотоальбомов прошлых переживаний. Нет историй. Оставайтесь этим. Отсюда вы увидите очень ясно, очень живо, как действует ум и возникает отождествленность. Это станет очевидным. Ваша сила беспристрастного видения – это ваша радость, ваша свобода.

Муджи